Купала. Не можешь прекратить - возглавь.

[Крыглоупек Грамцианский]

Во главе шествия вокруг озера идёт поп. Читает, как он сам пообещал, самые сильные молитвы.
Многие полагают, что участвуют в крестном ходе.
А когда-то это был народный обычай - после полуночи со свечами цветок папоротника искать.
Теперь поп ведёт всех ДО.
Не иначе, чтоб цветок не нашли.

[MadM]

ДО - это Древняя Обезьяна?

[Demige]

А я думал купала это когда сначала через костры прыгуют, размахивая сиськами и опаливая лишнюю растительность в промежности, а потом по кустам да стогам уединяются.

[Роман1]

Я больше скажу

"Это праздник языческий, притворившийся православным. У язычников праздновали день летнего солнцестояния 20-21 июня по старому стилю и называли праздник в честь бога Купалы. Потом, когда христиане стали насаждать свои праздники, в июне, 24 по старому стилю, был праздник рождества Иоана Крестителя,но т.к. язычники старались праздновать не этот праздник, а праздник Купалы, христиане немножко передвинули празднование рождества Иоана Крестителя и плавно превратили его в Ивана Купала. Но народные традиции, сопутствующие этому празднику оставались языческими долго, практически до наших дней."

[~GZ]

Я больше скажу

А я — еще больше: вот. Осторожно, сафоня дизайн!

[Крыглоупек Грамцианский]

Познавательная ссылка.
Про бога Ебyнa из неё узнал впервые.

[~GZ]

Про бога Ебyнa из неё узнал впервые.

... но было поздно.

[pub]

Осторожно, сафоня дизайн!

сафоня дизайн шикарен!
такого бога как не существовало, это более позднее, 16-17 века упоминание, из монастырской летописи, в значении культа праздника Ионна Предтечи.
"«купа» (костёр, огонь в поле, большой котёл), и «купа» (груда, куча, сбор), «купный» (совокупный, совместный, можно вспомнить общинные пиры и обетную-общую кашу Купальницы), «кУпить» (собирать в кучу), древнерусским «купилище» (площадь), «купленица» (рынок), «купный» (общий), «купити» (соединять) и т.д."

день Марены (смерть, олицетворяющая ушедшую зиму) не был никогда русским. это праздник западных славян: чехия, словения, юг польши. у нас, обрядово сохранился на территории Украины и Беларуси, там также топят\сжигают ведьму, но уже не весной как у них, а летом, в день летнего солнцестояния. который изначально был праздником "аграрным", направленным на то, чтобы обеспечить хороший урожай.
как и в западном мире, помимо культа связанного с верой в особую силу трав, в это время, у нас существовало поверье относительно особой силы колдунов и ведьм в эти дни (портят урожай). по мнению ряда исследователей, изначально действия ведьм и колдунов носили охранительный характер, но на каком то этапе становления религии, получившие негативный окрас. видимо составляли конкуренцию, по типу шаманов, если брать другие верования. в негативном значении это дошло до нас, хотя в других сохранившихся обрядах, имеют положительное, оберегающее значение, которое в свою очередь отразилось на орнаменте одежды.

видать, как с елкой под новый год, так же и поиски папоротника со свечкой.

бог ебун наверно джигурдята придумали. встретилось упоминание Бабы Яги в одном из жатвенных обрядов.
"Совершая ритуальную круговую магическую пляску посолонь или навстречу солнцу,
жницы поют песню, в которой «сватают» Пожиналку: «Баба ты, баба (вариант: Баба Яга,
костяная нога!), | Выйди за нашева | Деда замуж! | В нашего деда | Три клети хлеба! | Дров
ни полена,| Х… по колена!» Вариант продолжения текста: «…Дров ни полена,| Х… по колена!
Печка не топлена,| Баба не е…!»

Г. В. Лобкова предлагает следующую трактовку сюжета песни: «Баба — полевая и лесная хозяйка — имеет отношение и к дровам, и к печи; Дед — покровитель человеческого рода («наш Дед») – владеет «спором», хлебной силой и представляется как хозяин клетей, амбаров; Дед сватается к Бабе, в роли «свах» выступают сами жницы. Приговоры жниц у косы:«Богатый, богатый севодни Дед! Иди за ёво! Живи с им!»

Название Баба Яга указывает, что образ хозяйки нивы, Пожиналки, генетически восходит к доземледельческому образу лесной хозяйки, каким донесла его до нас волшебная сказка. Ясно также, что наиболее архаичным из всех известных вариантов северопсковского пожинального обряда является тот, в котором Бабу по завершении жатвы прогоняют в лес: «Ну, бяги, Баба Горбатая, в лес! [Выкрикивает]: А ты, Баба Горбатая, бяги в лес! (Порх.); Кончают жать и тогда кричат: «У-у! У-У!» Вот так, они — оттуда, мы — отсюда, и кричим — укаимсе [Выкрикивает Вганяйти Бабу!..» (Гд); Топерь кричишь гуу-улка-гулко!» (С.–К.) [11, с. 61].
Таким образом, по окончании жатвы мифологическое существо (Баба, Пожиналка, Баба Горбатая), только что разрешившееся урожаем хлеба, убитое (отрезали Бабы голову) и воскресшее в результате магического обряда (круговая пляска посолонь — вариант ритуального веселья, способствующего новому рождению «умервщленной» Бабы уже в качестве невесты Деда — покровителя человеческого рода)"

[Крыглоупек Грамцианский]

Так оно и должно было быть. И на том же Светлояре было - толпы всяких весёлых сумасшедших, от кришнаитов и солнцеедов до шаманов с огнепоклонниками, администрация устанавливала сцену, на ней выступали всяческие артисты, автобус с громкоговорителями, через которые транслировался в полночь бой колоколов и все шли вокруг озера цветок папоротника искать. В этом году - шиш. Краткая беседа в часовне, инструкция попа, как себя вести, предупреждение, что досочки склизские и некоторые сломаны, - и вперёд. и всё это ДО ПОЛУНОЧИ!!! Когда папоротник ещё не расцвёл!!!!

[Shark]

КГ, хранитель культа.

[кум]

Личности.

[Shark]

И это тоже.

[сараевод]

Сначала прыгУют, потом пробЫвают, потом какУют. Ты тоже прыгУешь?

[forvard]

Не можешь прекратить - прекрати.

[Andrey-fos]

А что случилось и почему это плохо ?

[Адвокат]

А что случилось и почему это плохо ?

Человек едет в ночь, хрен знает куда, в надежде встретить полуобнаженных лесных нимф, разгоряченных, с повышенным уровнем доступности, а встречает попа! Это не плохо, это ваще п****ц!

[Крыглоупек Грамцианский]

Откуда у Вас такие фантазии, доктор?

[~GZ]

Встретишь — узнаешь.

[Адвокат]

Откуда

От бога Е**на, вестимо!

[Andrey-fos]

А этот человек он знает что с нимфами делают? Сможет это теорию воплотить на практике, или он только с зеленым змием борется?